入籍丽水的刺史王元
曾在处州任过州官的王元，是北宋时期的历史名人，但《宋史》中无传。《宋史》提到过的两个王元：一为北宋天圣年间（1023-1032）马步军总管王元；一为南宋建炎年间（1127-1130）主管殿前司的王元。两人均是武职战将，与处州任刺史的王元并非同为一人。
王元在处州任过州首，这在方志中多有明确的记载。最早的文字，当是何镗总纂的《栝苍汇记》。其卷之五《官师志》中，“知州”一栏就列有：开禧赵 雝 王 元嘉定王梦龙“开禧”，为宋宁宗的年号，时间是自1205 年-1207 年，前后一共只有三年。赵雝在开禧年间任职处州，另有两个材料还可佐证：《宋诗纪事》：赵雝，号竹潭。忠简后人。开禧间，为处州太守。有《烟雨楼》诗。案：诗集《东堂联句》同赵雝和仲，即此行作。《烟雨楼》诗，亦当同咏。（陈思《姜白石年谱》疏）开禧二年丙寅 ⋯⋯秋至栝苍，作登烟雨楼《虞美人》词。与处守赵雝东堂联句。（夏承焘《姜白石词编年见笺校·行实考·系年》，上海古籍出版社，1981 年版，第317 页）是否开禧三年赵雝任满，随即由王元接任？王元接任仅一年，是否就卸任致仕？则方志缺乏记载，更无其它佐证材料。对王元较为具体翔实的记载，当推清同治版的《云和县志》卷十二《人物》：王元，字常侍，本贯江西石磕溪人。登景德间（1004-1007）进士。初授延平令，奉使辽北。归擢处州剌史。范仲淹、欧阳修咸以诗赠行。莅官廉能，有惠政。致仕后，占籍西阳乡之桑田。子孙世家矣。
北宋王元因与汉代之王元同名, 故又取名元清。出身于世代簪缨之族，钟鸣鼎食之家。王氏系出姬姓，肇始于周。周灵王封太子晋于太原，晋就成为王氏鼻祖。嗣后，王氏渐显于秦，扬名于晋，“王、谢”齐名。东晋昱公出守会稽，成为浙江王姓始祖。至唐，王姓已是鼎族高门。王孝由会稽迁到江西南昌。王元远祖王朴，为五代后周枢密使；祖父王沔，为北宋参知政事，后迁奉国侍御使、银青光禄大夫，知开封府。王元的祖籍，是江西石磕溪。真宗初，进士及第，初授延平（今福建南平市）知县。王元曾奉命出使辽国，不可能仅凭七品芝麻官。在宋代作为出使者，朝廷一般都会冠以更高的头衔，临时假充某一官职。因而，出使前委王元以御史，应是情理之中。御史掌“分察百寮，巡抚郡县，纠视刑狱，整肃朝仪”之职责，品秩虽不高，而权限却颇广。对于王元来说，御史并非职事官衔，而仅是叙阶之称。他就以叙阶之御史身份，奉命出使辽国。到达辽北后，虽长期被羁留，却能坚守节操，不辱使命。晚年回朝廷后，受到皇帝的褒奖与恩封，擢为朝散大夫，出守处州剌吏。在宋朝，朝臣离京出任地方官，欢送仪式颇为隆重：宣抚使范仲淹、翰林学士欧阳修、谏议大夫王素、枢密杜公、参知政事王曾等文武官员，曾设宴十里长亭饯别，并以诗赠行：王侯释官（舍弃京官）辞帝阍（宫门），行行飞旆（燕尾形的旗）连春云。拏舟迎日望东走，江花飞接天上人。苍山此去应千里，民仰摅才（发挥治世才干）劳抚宁（安抚社会）。莫叹衰年（衰朽的生命）会晤难，还期联武（共步）趋枫宸（宫殿）。（范仲淹《常侍公剌史处州》，
《处州古代诗词选》，浙江古籍出版社，2010 年，第31 页）诗作首联为叙写：上句叙说王元辞去京官而去地方任职，下句写出发时的景象与季节；颔联是设想：想象乘舟出行的路线，及江上行舟的情景；颈联述说到任的地方，百姓对王元的殷切期望；尾联在抒怀：莫叹衰年就别易会难，还期待日后共步宫廷。范仲淹吟诗后，当即被欧阳修推为“擒文范公真健者”，赠诗则被评为“老笔腾烟推独写”。
时年射策法青春，一十三载经风尘。辽北归朝白发新，恩封剌世东浙滨。诏赐琼林宴武臣，芙蓉绣缛荣锦茵。金花斜押乌纱巾，玉醑（美酒）光浮瑶海银。⋯⋯明日谢恩朝礼毕，去马萧萧蔼行色。故人云集唱《骊驹》（告别之歌），大向沙头张饯席。（欧阳修《送常侍公剌史处州》，出处同前）节选的七言歌行体诗作，先叙写王元的经历：年轻时考中进士，后又久经风尘。有人据“一十三载经风尘”，断定王元“奉使辽国十三年”，似与其经历不相附。次写，王元归期得赐琼林宴请，其场面盛大而热烈。接着，写王元辞京赴任，故人云集长亭饯别、赋诗送行的隆重场与深厚情谊。面对皇帝的垂爱厚恩与满朝文武官员的盛情欢送，王元也赋诗酬答：晨风吹洛水，飘然离帝乡。
君恩一何厚，分符守栝苍。苍山隔千里，道路阻且长。宾朋互骈集，饮饯倾壶觞。我生已衰迈，鬓发披如霜。努力事圣君，欢会不可常。遥望春波绿，碧草萋以芳。挥手一长叹，垂涕沾衣裳。（《出守栝苍酬范希文、欧阳永叔饯别作》）古诗感情真挚，层次分明：先写自己的离京赴任，次写宾朋的盛情饯别，再写自己虽年衰发白，仍会努力事君，末写春别时的感伤情怀。
“莅官廉能，有惠政”，是记述王元在处州刺史任上的宦绩。他为官清廉，擅长政事，施行仁政，惠及百姓。“致仕后，占籍西阳乡之桑田”，指的是王元到年迈辞官退养，就落籍入户栝西古乡——丽水西阳乡之桑田，即今云和城郊之拓野庄。关于占籍西阳乡桑田的原因与经过，王存义有云：（王元）尝偕同次子惟孝公访西乡浮云，进入峡谷，豁然开朗：谷口即见狮蹲象踞，灵龟汇水口；南瞰龙腾虎踞，古隘显雄关；西有灵际高峰，石屏出云表；北望鹿鸣凤舞，双鲤越龙门。山奇水秀，群峰环峙。因择村前广袤，村后临流，民风淳厚，勤劳俭朴之浮云盆地——柘墅村而定居。（2006 年《重修王氏宗谱·序 ）柘野是地处沙溪与后山之间的一个古村落，原名高隐庄。在唐宋前，为丽水西阳乡之中心。南宋知州范成大和官居右司的王东里将西阳乡改名为“浮云”。柘野原长约数里，后被大水冲毁，仅留村头，即现今的村头村，离县城约四、五里。王元定居柘野后，还在后山的景德寺建了第四殿——观音堂，以之为家庙。子孙就在拓野庄繁衍生息，王元也就成了今天云和县王姓的始迁祖。。传至十二世孙王宽，携子挺、严在凤山之南开发荒地和建筑街衢，为明景泰三年（1452）建县奠定基础。经过36 代的繁衍生息，1990 年第四次人口普查时，王姓已有8249 人，已成为云和283 个姓氏中第一大姓，占全县总人口的7.4％。王元子孙也有外迁至景宁、青田、文成、泰顺、福建寿宁等地，繁衍了近万人。
2007 年11 月12 日， 云和王姓子孙在清理元代王挺始创、明代修建的王氏宗祠（1990 年定为县文保单位，位于县城解放街北司前巷10 号，座北朝南）时，在望板之上意外地发现一块“圣旨匾”。匾为香樟木质，长215.5 厘米，宽87.7 厘米，厚6 厘米。匾的四周镶有红褐色边框，上面精雕有6 条祥龙。匾中间阳刻的圣旨原文：奉天承运皇帝制诰曰：国家刺史之设，典领州郡，责在守土、保民也尔。福建延平府延平县知县，由进士甫膺兹任，劳心吏治，惟__寅惟清。嘉尔贤能，用畀行人之职。乃羁辽北，二十有五年，毋有二心。是用擢尔为朝散大夫，晋阶刺史，俾守栝苍，以奖尔忠尚。其绥靖封疆，抚辑人民。毋废朕命，钦哉！
天圣四年十月二十日圣旨匾全文共123 字（标点为本人僭加），具体记录了王元的仕宦经历和被宋仁宗褒赐出任处州刺史的经过。圣旨匾弥足珍贵。它的发现可以帮助我们厘清王元生平中原来一些模糊、甚至似是而实非的问题：王元授延平知县并非荫封，而是“由进士甫（才）膺（领受兹任）”；在任上，他“劳心吏治，惟寅（恭敬）惟清（廉洁）”。也正因土王元心存敬畏，恭敬谨慎，清正廉洁，宋仁宗才嘉奖他“贤能”，并委以出使辽国的重任；虽然被辽国国王羁留北方达25 年之久，而王元“毋有二心”，坚守节操， 不辱使命，始终忠于赵宋王朝；回归宋廷后，宋仁宗随即擢拔他为朝散大夫。朝散大夫为朝中散官，因是按资历升级，多为官吏叙阶之称，职事虽重要，但品级并不高。刺史为职事官，为州郡的行政长官，掌握一州的军政大权。所以诏书中称“晋阶刺史，俾守栝苍”，以褒奖其对朝廷的忠诚与品格的高尚。期望王元“守土”浙江西南，平定边境，“保民”——安抚百姓，使其和安相处。“天圣”者，为宋仁宗年号。“四年”即1026 年。“十月二日”，表明诏书下发时间。由此看来，朝廷权臣政要在长亭饯行送别王元赴任栝苍，当是下诏书的五年春天。此时王元已年过古稀。明何镗编纂的《栝苍汇记》卷之五所载王元在“开禧”任处州知州，清光绪版《处州府志》卷十三《职官志上》载的“庆元”（1195——1200）知府“王元，字常侍，丽水人”，都与“圣旨匾”述说内容明显不符。《处州历代诗词选》说王元于“庆历元年（1041）刺史处州，同样与事实相悖。“年已七十有一”，当指出任刺史年龄，但与书中实年（957——1052），也是自相矛盾的。
王元任处州刺史有几年？致仕以后状况如何？志书均无记载。从族谱只知：其子惟善、惟孝、惟良分别卜宅龙泉、云和、松阳，占籍三邑。从县志的“子孙世家矣”可知，其后代当为世代显贵的望族。其卷十一、卷十二，就录有宋、元、明三朝王姓登仕版者：
（宋）王 抱 字素袍，处州刺史元之孙。大观四年（1110），以春秋释褐授乌程主簿，旋擢大理寺评事。勤敏莅政，廉洁律己。
王东里 字侨卿，绍兴十八年（1148）戊辰科同登王佐榜进士。仕右司。
王 桷 绍兴十八年戊辰科，同登王佐榜进士。（元） 王 挺 字立之，今坊郭人。由人才荐授闽清县尹。莅官清洁，卓有政声。创义塾，建民间藏书的挂一楼。
王 严 字敬之，挺之弟，少负俊才，善词赋。咸淳末，以宣蔚李公珏荐授官，固辞。王 淮 仕松江路判官。王 寄 仕本县尹。（明）王伯机举明经，仕石埭知县。
王德升 字伯允，今坊郭人。通易经，隐居不仕。王德培 字仲益。⋯⋯洪武间，以明经征至京，引疾归王德均 字志衡。⋯⋯ 明初，屡征不起。
王存诚 以儒士征授上林院典簿，寻擢监丞。
王一卿 嘉靖四十年（1561），以明经领应天乡荐。初授凤阳令，有贤能声。三载改刑部主事，累功至云南苍梧兵备兼广西按察司分巡道。
王 济 南靖知县。以诗文名世，或从事教职者，亦不计其数，多名满两浙，誉播神州。