毛传书

处州府城东南角的行春门，俗呼厦河门，是古城的一个重要城门，其规模比南明门还大，还壮观，现遗址尚存并相当完好。门外面的护城河（今叫大洋河），开挖于清同治六年（1867）。因咸丰八年（1858）和十一年太平军曾三次攻入处州府，处州知府清安为加固城防，征用处州十县民工，修了护城河。厦河门外的大洋河是仅存的一段，也是水面最为开阔的一段。

厦河门内街至小水门（括苍门），古代叫南横街。民国年间，大水门以东被改为应星桥街，以西叫南明门横街，1940年统一被命名为大猷街，延续至今。2000年做防洪堤，大水门以西全部及以东一部分地段街南边靠近城墙的房子全部被拆，建成江滨绿化带。从此大猷街完整的只剩下厦河门区块一段，其余又被改作江滨路用了，有的只剩半边，不成街了。

厦河门应星桥街老街区至今基本保持历史原状。这一区块是古处州历史文化街区，它东有古城门，东南两面近靠古城墙，北有法海寺、城隍庙（囿山小学一带）。街区内至今尚有晋、唐、宋、元、明、清六个朝代文化遗存和遗址。今关公庙为晋代老君庙原址，一千多年来香火未断。清道光版《丽水县志》记载：“老君庙在县治东南一里，晋建。唐开元中改开元观，宋大中祥符元年（1008）改天庆观，米芾书额，元元贞元年（1295）改玄妙观。明洪武二十三年（1390）毁于火，惟钟楼存，宣德八年（1433）修。国（清）朝康熙中，钟徙于法海寺。”天庆观铜钟还珍藏在市博物馆。老君庙是古处州历史最久的道观。观前一口大水井，叫观前井。道光版《丽水县志》记载：“观前井，在玄妙观前，今名大井，石栏刻‘明万历七年重修’”。水井至今完好，明代刻字依然清晰可见。

老君庙以西的应星桥，为宋代庆元三年（1197）开挖的内河南出水口。古城墙边尚存完好的古水闸，其功能是视旱涝而蓄泄。大溪之水高于内河之水时，下闸以挡城外之水；大溪之水低于内河之水时，下闸以蓄内河之水，非常科学，反映了古代工匠的智慧。应星桥东端路北边，旧有应星楼（又称应星阁，俗呼魁星楼），南宋郡守王庭芝建，楼内有叶宗鲁撰、何澹书《应星楼记碑》。处州的“处士星名州”之说最早见于此碑。现原碑已佚失，尚存的拓片，已影印收入《处州历代书法》（浙江古籍出版社·徐文平著）。2011年由天津人民美术出版社出版发行。

应星楼在清道光年间已毁。民国十五年版《丽水县志》记载：“光绪二十七年（1901）郡守赵亮熙就遗址重建。嗣后被迭次水冲又将就圯，今由邑绅孙寿芝、谭骐等请款重修。”厦河门老人说，楼在上世纪三十年代仍完好，常有戏班艺人在里面住。1944年日寇第二次侵犯丽水时，被日本兵烧毁，楼旁一株大樟树也被烧了。现在楼原址尚存。

老君庙南边西侧古城墙上有一个巽峰阁，为元代筑城时建造，中奉朱子像，阁前为校场圩（讲武场），即古处州大校场。“清道光二十五年（1845）易而面北，崇构嵯峨，烟井可数”（道光《丽水县志》），为处州城一道人文景观。有清人陈遇春诗《九日巽峰阁即事》诗存世：“杰阁凌虚结构牢，群公相约此题糕。依冠共仰前型在，组练欣看列阵豪。秋气雨来枫叶冷，大江东去浪花高。抽帆便拟航瓯海，回鹘山头倒浊醪。”今原址还在，居民误以为是炮楼，在上面造了幢房子。

行春门边上的大士阁，始建于明代，清嘉庆十九年重修，现寺庙为近代所建，历代香火相接。

此外，这一区块还有深厚的刘基文化内涵。县志记载，刘基任处州总管府判期间，曾主持在丽水厦河门至大水门之间，筑以块石砌成灌注铁汁的铁坝工程，地点就在这一带城墙边，当是加固城墙的护堤。史书记载，元至正十六年，婺州、处州皆大旱，刘基回乡与石末宜孙在老君庙（此时改称玄妙观）为乡民求雨而得三日大雨，留下《五月二十九日喜雨奉贺石末元帅》诗和《喜雨诗序》。收入《四库全书·诚意伯文集》中的《喜雨诗序》记述：“同知副都元帅石末公再镇括之明年，威行惠敷，奸暴日铄。其夏五月，禾黍既艺，天乃不雨，民大忧惧。公遂致斋沫祷于丽山之祠，得雨未沛。越翌日，命道士设醮于玄妙观。是日大雨，明日又雨，又明日乃大雨至夜分，民大喜……”

厦河门还是近代重大革命历史事件纪念之地，1930年浙南红军为打开通道，与江西红军连成一片，曾攻打处州城。红军在总指挥胡公冕率领下从厦河门进城，撤退时，又在厦河门与敌人激战，8名红军壮烈牺牲。

厦河门老街区，是包容多元文化的历史街区，仅数百米的老街，就有自晋以来六个朝代的儒、道、释文化和地域文化遗存，这在处州老城独一无二，在其他州府也不多见。这些遗存对研究地方历史和古代文化极具价值，而对于开发特色旅游更是十分难得的资源。