周 率
地契作为记录土地权属变更的重要历史资料，真实反映了我国土地制度以及某一历史时期的社会、政治、经济、文化的发展状况。在我家中就收藏有一份历经满清和民国两朝的百年地契。此地契从右至左由《立卖契》、《立找契》以及一张民国时期由浙江国税厅印制的《浙江新契纸》三部分粘联组成。整份地契全长88cm，高25cm，《浙江新契纸》高51cm ,纸质为白色宣纸，字体均为小楷，从右至左竖排书写。其中《立找契》所书楷体，清秀美观，可称得上一幅书法作品，《浙江新契纸》除几处需手工填写的空格外，其余文字均为制版印刷而成。这份地契虽已有一百七十年历史，但除几处折痕和虫蛀洞外，基本保持了历史原貌。
《立卖契》
《立卖契》订立时间为清道光十九年十二月（1839年）其全文为：
立卖契
李其梅今因口食无办，自愿将自手所置之田一处，土名坐落秧坛田一丘，地一块，共计半亩，东至坑，南至潘作昌地，西至潘礼培地，北至山，今立四至分明，立契出卖与潘朱方兄为业，三面言定，时得价铜钱六千文足，其钱当即收讫，外不立领，其田自卖之后，任从潘过（家，丽水方言）收租支税完粮，管业日先并不文墨重叠交加，日后亦无子侄人等争执，为有此式（事）自能支当，不累买主之事，此出两家心愿，并无逼抑等情，其田不拘年限，备办原价取赎，恐（空）口无信，立卖契为照。
其田地讨过耕种，每年纳粮谷一四斛，再照。
道光十九年十二月 日
卖契 李其梅（押）
见中 潘朱良（押）
代笔 桑汝田（押）
《立找契》
《立卖契》所提土名秧坛田，位于今莲都区雅溪镇双溪村寺后山。从上文中还可知，卖主将田地卖出后，并没有马上交出田地，还继续耕种，并向买主支付田租。
《立找契》订立时间为清道光二十七年九月（1847年）其全文为：
立找契
李细清今因父故，钱粮无办，自愿将父手所卖之田一处，坐落本庄，土名秧坛田，与地共两丘，共计额半亩，田至依照前契载明，管业因前价未足，托中向潘朱芳（方）大伯处找得铜钱二千五百文，其钱即日亲收完讫，其田地自找之后，任从大伯边前去改佃耕，一（依）照清丈，推权过户完粮管业，其田地价足自愿找断，日后无找无赎，永为买主血业，自愿找断，此出两家心愿，并无逼抑反悔异言，恐（空）口无据，立找契以割断，永远契照。
道光二十七年九月 日立
找契 李细清（押）
见契 李贵富（押）
从上文可知李其梅和李细清是父子关系。《立找契》是对《立卖契》的延续和补充。令我不解的是《立卖契》中已写明将田地卖给了潘朱方，但为什么在过了八年后，卖方又找买主索要补偿呢？
经查《大清律例-典买田宅》后得知，买卖田地分“绝卖”和“活卖”。清代法律规定 “绝卖”、“永不回赎”等措辞是作为绝卖契的必备内容,而活卖契则必须注明“回赎”字样。此张《立卖契》中没有标示“绝卖”等字样，并约定了以后可按原价赎回，所卖田地的价格低于当时市场价,这种形式叫“断卖取赎”，也叫典卖。卖主有取赎权。一般规定年限，到期按原价赎回，到期不取赎则作卖断处理。
可见，原本李家是想将来把所卖田地赎回，但又逢李父亡故，再无能力赎回，只能又另立《立找契》把当初卖地时低于市场价部分补回，并放弃赎回权。
《立卖契》和《立找契》在地契的落款处有立契人、代笔人、中间人的签字，但因当时农民大多为文盲，签名大多以画圆圈或画一种只有本人能看懂的符号代替。在两契接缝处盖有一方“丽水县知事印”的红章。此印盖法为左倾斜45度，印章长宽都为6.5cm，篆体。在立契日期处还有一长方形的“丽水县验契所”的验讫章，长6.5cm,宽3cm，楷体，骑年盖月。
《浙江新契纸》
到了民国，中国的社会性质发生了变化，新政府为加强对土地的管理和征收土地税费，重新对前朝的地契进行了验证，《浙江新契纸》写于民国二年（1913年），主要内容包括所卖土地的位置、面积、四至、价格、所应缴纳的注册费，还有编号、日期，以及《用契须知》等内容，并在《用契须知》中明文规定如在规定期限内不去官司府验证，则要加倍征收税费，没有经验证的地契还不能成为打官司时的证据。
在《浙江新契纸》两侧各有一方骑缝章，在右侧落款处盖有一枚丽水县知事郎允的私章，左侧日期处盖有“浙江省国税厅筹备处关防”字样的大印，两印文字均为篆体。在空白处还盖有“契价不及三十元，遵章不收纸价”字样。
组成此地契的三部分，均详细写明了交易土地的面积、位置，土地四周的边界、买卖双方、中间人、代笔人等内容，再加上盖有官府的验证印章，整份地契严密周详程度不亚于今天的房屋买卖合同，这说明历来无论是官府，还是民间对土地买卖都非常重视，相关手续和地契格式也是相当规范的。
此契从最早订立的《立卖契》算起，已历经一百七十年的沧桑，见证了我国土地制度的大变革，是后人研究当时丽水农村社会状况的宝贵实物资料。