周率

老丽水人把旧时丽水城内的山水地貌概括为“七岭八山九桥”。其中囿山，就是七山中的一山。囿山，原名新意山。南宋通议大夫王信曾建花园于此，改名囿山，意为四面受围的城中山。太保庙所在位置就是当年王信花园的山堂所在。

   王信（1135-1194年），字诚之，丽水城内人。官至中书舍人、礼部尚书、给事。王信为官耿直刚正，在温州、绍兴为官期间扶危济困、兴修水利、减免赋税，很受当地百姓爱戴，并曾以礼部尚书身份出使金国，不辱使命。死后葬于大港头坪地村，著有《是斋集》传世。

囿山之巅有座太保庙。太保庙，又称忠靖王庙，建于清乾隆中期。故囿山又俗称太保庙山。据汪云豪先生《莲城话古今》载：太保庙有两个大门，一门朝西，一门朝东。以前丽水绝大多数人都信奉太保老爷，遇有大小疑难祸患，甚至出门经商求学，都要到太保庙去求签、求仙方或许愿。太保庙常年香火不断，为全丽水城乡各庙之最。太保庙东边大门旁有棵大樟树，许多人拜樟树为亲爹。每年的农历三月三，都要举行“太保老爷出巡”仪式，以求去病消灾，保佑四方平安。传说，太保是温州平阳人温琼，有天，他发现有坏人在水井内下毒，他就在井旁劝人不要挑井水吃，而来挑水的人都不相信他的话，一定要挑。他不得已自己跳入井内，结果全身发蓝，中毒而死。后来，皇帝封他为太保忠靖王，俗称太保老爷。

太保庙在抗战期间还发挥过重要作用。因当时丽水成为了浙江抗战的大后方，许多机关和学校迁来丽水，又在城郊黄天畈修建了飞机场，丽水城自然成为日军空袭的目标。当时丽水的防空设施很差，太保庙顶的那口大铜钟成为了整个丽水城的唯一防空警报。

此铜钟铸于宋绍兴三年（1133年），原置于厦河门天庆观（老君庙），清康熙三十三年（1694年）移至囿山的法海寺内。敌机临近时，大钟就发出“咚—咚、咚”节奏的钟声，全城的百姓就会向附近的防空洞或城外跑去，叫“逃警报”。当敌机离开后，大钟又发出“咚—咚—咚”慢慢的钟声，告诉人们警报解除，可以回家了。当年太保庙的大钟就是全城百姓生命的守望者。

解放初期，庙内的佛像被拆除，太保庙成为地区公安处劳改队的监房。文革后，太保庙又由信众集资修复。几年前，太保庙已另建新庙，搬离了囿山。

囿山上原还有座法海寺，据清道光版《丽水县志》载：法海寺，唐光化二年（899）建，名“报恩”，宋大中祥符元年（1008）改名法海，国朝康熙三十三年（1694）住僧法鉴徒老君庙铜钟，于寺后建明远楼以覆之。

囿山南麓有座丽水城内历史最悠久的小学—囿山小学。囿山小学，最初名为丽水崇实初等高等小学堂，创建于清光绪三十一年（1905年）7月。民国五年（1916年）改名为县立第一完全小学，后又几易校名，文革初期改名为东方红小学，1969年改名丽水县城关镇工农“五七”三校，1978年恢复现名囿山小学。

在囿山上还有两家见证丽水近代工业发展历程的老厂---丽水棉纺厂和丽水火柴厂。

太保庙17号的丽水棉纺厂，原为利用织布厂，始建于清光绪三十一年（1905年），是丽水最早的近代工厂之一。为光复会骨干云和人魏兰和碧湖人阙麟书与城内的知识分子何子华、阎逊斋、褚焕斋等集资创办。该厂不仅是丽水工业的先驱，更是处州反清革命秘密组织活动据点。

1953年，利用织布厂与搬运公司染织厂、敬老院织布厂、自生棉织厂合并，成立丽水染织厂。1976年，改名为丽水棉纺厂。

    丽水火柴厂，始建于1924年，原名为普昌火柴盒片厂，以本地松木为原料生产火柴梗片。有工人二百多人，是丽水第一个机械生产的工厂。1928年又以普昌厂为基础在丽阳门小校场发展了燧昌火柴公司，生产《神州》、《括苍》、《金钱》等商标的安全火柴，日产四百篓，远销天津、青岛、汕头等地，成为当时全省规模最大的火柴厂。它的创办者是当时丽水县最大的民族资本家郑宝琳。

沧海桑田，这两个作为丽水近代工业象征的工厂现已退出了历史舞台，取而代之的是座座新建的高楼和住宅小区。

如今，囿山已没有了往日接踵而至的香客和机器的轰鸣声，但琅琅的读书声依旧，作为一个老地名，他承载着一段历史，依旧默默地向现在的人们讲述着它过去的荣耀与故事。